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          傳統和詩意的回歸——評李少君詩集《海天集》

          編輯:魏少梧      信息來源: 西e網-光明網發布時間:2018-12-20

            作者:劉笑偉(《解放軍報》文化部主任)
           
            李少君詩集《海天集》(江蘇人民出版社2018年9月出版)里,有一首意味深長且頗具象征意義的詩——《我是有背景的人》:“我們是從云霧深處走出來的人/三三兩兩,影影綽綽/沿著溪水擊打卵石一路嘩嘩奔流的方向/我們走下青山,走入煙火紅塵//我們從此成為了云霧派遣的特使/云霧成為了我們的背景/在都市生活也永遠處于恍惚和迷茫之中/唯擁有虛幻的想象力和時隱時現的詩意”。在這首詩中,李少君表達了詩人介入現實生活的意愿,并且找到了詩人擁有“時隱時現的詩意”的根源:那就是大自然,就是山中的“云霧”。
           
            傳統和詩意的回歸——評李少君詩集《海天集》
           
            李少君在詩歌《我是有大海的人》中寫道,“海鷗踏浪,海鷗有自己的生活方式/沿著晨曦的路線,追逐蔚藍的方向”。
           
            圖為2017年2月3日,江蘇連云港海濱,一只覓食的海鷗從水面掠過。新華社發(耿玉和攝)
           
            這首具有象征意義的詩作,標志著李少君對自己詩歌寫作的發展方向開始了深刻思考。改革開放40年來,中國新詩經歷了朦朧詩、后朦朧詩等發展階段,崇高、莊嚴、價值、意義等終極追求還在詩意的頂端隱約閃耀。隨著中國詩人對西方現代詩歌的逐漸重視和越來越多的模仿消化,進入新世紀以來,中國新詩似乎越來越遠離古典傳統、主流價值和大眾生活,逐漸向內心的獨白、日常生活的掃描和小眾化發展,在美學風格上表現為越來越口語化、口水化、庸?;?,造成的結果是,一些詩歌越來越遠離人民、遠離生活,成為自娛自樂的“一己悲歡”與“杯水風波”。
           
            《海天集》是李少君2014年初從海南到北京四年多的新作結集。在這些詩藝日趨成熟的詩作中,可以看到李少君向中國古典抒情傳統回歸的努力。換言之,在中國古典詩詞特別是山水詩、田園詩與中國新詩之間,李少君架起一道相通相融的橋梁。這是對改革開放以來,新詩忽視中國古典詩詞傳統的一種彌合。在這樣的詩句中,我們讀到了唐詩的意蘊:“在沒有雨的季節,整個林子疲軟無力/鳥鳴也顯得零散,無法喚醒內心的記憶/雨點,是最深刻的一種寂靜的懷鄉方式”(《熱帶雨林》);在這樣的詩句中,我們又可以讀出宋詞的質感:“伊端坐于中央,星星垂于四野/草蝦花蟹和鰻鱺獻舞于宮殿/鯨魚是先行小分隊,海鷗踏浪而來/大幕拉開,滿天都是星光璀璨”(《海之傳說》)。李少君認為,自然在古典詩歌中居于中心地位,自然是中國文明的基礎,是中國之美的基礎。中國之美,就是青山綠水之美,就是藍天白云之美,就是詩情畫意之美。所以,李少君的詩總是從大自然出發,找到自然的意境和詩意。中華詩詞源遠流長,積淀著民族最深層的精神追求,是中華文化獨特的精神標識。李少君從自然山水間找到了中國新詩能夠繼承的精神標識,那就是“自然”,并且用簡約、委婉、寧靜的詩寫出了自然之美,也正因如此,李少君被譽為“自然詩人”。
           
            中國新詩的現代化,絕不可能拋棄中國古典詩詞的抒情傳統?!逗L旒返目少F之處在于從古典詩詞抒情傳統中,找到了一條中國新詩通向現代化的路徑。李少君說:“是到了重新認識我們的傳統和借鑒西方對現代性的反思的時候了,是重新認識自然、對自然保持敬畏、確立自然的崇高地位的時候了。”同時,他突破了古典詩詞山水田園的意象,向更博大、更深遠、更具現代性的詩意進發。他寫了不少海洋詩,那是一個詩人內心沉淀的深沉之作,是當代詩歌中書寫海洋的重要收獲。這些風格獨特的詩作,既源于古典山水田園詩,又有別于傳統,具有現代性風貌:“海鷗踏浪,海鷗有自己的生活方式/沿著晨曦的路線,追逐蔚藍的方向/巨鯨巡游,胸懷和視野若垂天之云/以云淡風輕的定力,贏得風平浪靜”(《我是有大海的人》)。這些特征,在他的《云之現代性》《珞珈山的櫻花》《敬亭山記》等詩作中也得到鮮明呈現。在抒寫詩意時,詩人沒有遠離時代:“我是有故鄉的人/每次只要想到這一點/我心底就有一種恒定感和踏實感/那是我生命的源頭和力量的源泉”(《我是有故鄉的人》),這份“恒定感和踏實感”,正是詩人對這個偉大時代和靈魂故鄉的詩性回應。此外,《海天集》中收錄了詩人剛剛完成的敘事長詩《闖海歌》,這是獻給改革開放40周年和海南建省辦特區30周年的致敬之作,也是深入生活、關注現實、擁抱時代的敘事詩佳作。
           
            詩歌評論家謝冕先生在《中國新詩史略》一書中,對新世紀以來的中國新詩表達了某種程度的失望:“失去了精神向度的詩歌,剩下的只能是淺薄。同樣,失去了公眾關懷的詩歌剩下的只能是自私的夢囈。”他還說:“現下的詩是離開詩的語言的精致和音樂性越來越遠了,這不能不讓人感慨焦慮。”是的,在民族復興的偉大歷史進程中,中國新詩不能失語,更不能缺席?!逗L旒方o我們最大的啟示是,中國新詩一定要從中華古典詩詞和世界優秀詩歌中汲取雙重養分,在傳統文化中尋找精神根脈,古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,“以古人之規矩,開自己之生面”,實現中國新詩的創造性轉化和創新性發展。“云卷云舒,云開云合/云,始終保持著現代性,高居現代性的前列”。李少君的這首《云之現代性》,也是極具象征意義的。“云”是中國古代詩詞中的代表性意象,如何使“云”具有現代性,考驗著中國詩人的智慧。
           
            《光明日報》(2018年12月18日16版)
          原文鏈接:http://news.gmw.cn/2018-12/18/content_32186292.htm
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