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          學者的堅韌與批評家的激情——《孟繁華文集》讀后

          編輯:魏少梧      信息來源: 西e網-光明網發布時間:2018-8-15

            《孟繁華文集》(人民文學出版社2018年4月出版)共十卷,收錄了孟繁華先生在文學批評、文學史研究、文藝理論研究和文化研究等領域的階段性成果。

            作為當代文學研究領域重要的學者和批評家,孟繁華一直佇立于中國當代文學的現場,從20世紀80年代開始就保持著對當代文壇的關切,密切追蹤當代文學的發展與變革。文集中的《當代文學:終結與起點》《新世紀文學論稿之文學思潮》《新世紀文學論稿之作家作品》《新世紀文學論稿之文學現場》,是他從80年代至今部分文學批評成果的結集,從中可以看到他一以貫之的生命激情和對文學持續的熱情。他的理想精神和浪漫情懷并沒有隨著消費時代的來臨而煙消云散,反而愈加堅韌,他將這種經過反思和淬煉的理想情懷稱之為“新理想主義”,并將其熔鑄到文學批評實踐之中。他以汪洋恣肆的激情關懷人類精神處境,為文學守護好人類基本價值的使命真誠吶喊。20世紀90年代以來,文學逐漸失去了轟動效應,陷入了邊緣化境地,對文學不滿甚至貶損的聲音不絕于耳。但傾吐不滿和牢騷是容易的,致力于建構、促進其發展卻不是一件容易的事。為了維護當代文學學科的聲譽和尊嚴,孟繁華駐守文學批評的前沿,以大量及時而充分的批評實踐,發現當下文學的問題與癥結,思考文學發展的方向與出路,用他的堅持和耐心,為中國文學積累了大量的本土創作經驗。進入新世紀,孟繁華極力倡導“新世紀文學”,這不只是一個時間概念,而是傳達著他對文學擔負起影響和推動社會變革重任的理論期待,也包含了守護民族文化傳統、拒斥西方文化霸權的內在訴求。對社會的責任感和使命感,讓他沒有把文學只是視為一種知識和學問,或者是單純的審美領域。對他來說,文學也是知識分子介入社會現實的通道和途徑。

            《1978:激情歲月》對文學史的書寫進行了新的嘗試。這部學術作品突破了傳統的編年史敘事方式,將書寫的筆觸潛入歷史的細部,對作為歷史拐點的1978年發生的具有表征意味的社會與文學事件進行聚焦,打撈出很多之前被忽略或回避的歷史細節,通過梳理,將新時期初期文學生產的生成緣起、運轉機制進行了系統解讀,對新時期文學秩序的形成進行了細致的回顧與反思。在對文學史的書寫中,他借鑒了思想史和文化史的研究方法,注重史料的作用,考慮多重文化因素對文學的影響,為當代文學史的書寫開拓了思路。在論著《夢幻與宿命》中,他分析了當代作家的精神結構和情感方式,通過對作家、文學人物和文學作品的考察,勾勒和描摹出當代文學蜿蜒流轉的精神軌跡,從整體上對當代作家群體的精神歷程進行了剖析,揭示了其內在的精神向往與心理機制,解讀了其精神重建的內在邏輯。他善于從人的角度審視作家創作中的思想傾向與文學選擇,以理性和冷靜的態度面對他們的歷史處境。從人的心靈境遇而不是歷史結論的角度去重述當代文學歷史,讓這部論著與眾不同。

            通過對當代作家心靈履歷和精神蹤跡的考察,孟繁華開始了對中國當代文藝秩序的反思。他把精力投入到影響和制約當代文學生產的文藝學研究之中,于是就有了《中國當代文藝學學術史》。這部論著通過對大學的文藝學教育、研究機構的設置和文學史的編纂等幾個方面的實證性研究,揭示了中國當代文藝學生產的內在機制及其形成的歷史過程。

            洪子誠先生曾經提出過“一體化”概念,借此來描述和認知中國當代文學發展的整體狀況,即當代文學“一體化”進程的激進或緩和導致了當代文學發展道路的曲折。然而,在《中國當代文學史論》中,孟繁華認為當代文學歷史的全部復雜性難以用“一體化”的概念來概括。因為中國的現代性具有“不確定性”,這使得中國當代文學始終彌散著緊張和焦慮的氛圍。現代性概念的引入,為人們對當代文學發展整體狀況的重新理解和闡釋提供了新的可能性。在研究方法上,他努力以“歷史化”的態度,擺脫各種話語方式的預設與規約,拒絕主觀情感和印象的干擾,通過對當代文學“前史”的考察和對當代文學內部制度、外部資源的呈現,以及對當代文學歷史細節的復現,以嚴謹的學術態度,將中國當代文學史由某種知識系統支配下的本質化的“講述”,變為對中國當代文學歷史過程的還原。

            孟繁華還特別注重文化研究。那些對時過境遷的文化現象的描摹與歸納,除了對材料的充分性和代表性有一定的要求外,在學術上并無更多的難度,而對正在發生著的文化激變和文化趨向進行學理化的提取,在龐雜而瑣碎的文化現象中對新鮮的文化話題進行有效的捕捉,不僅需要深厚的學識和寬廣的視野,更需要敏銳的觀察力和非凡的感受力。這種對社會現實采取正面強攻姿態的學術作品,有著充沛的活力和蓬勃的勇氣,不僅具有學術價值,更具有現實意義。在普遍的喧囂中,孟繁華保持著一個學者應有的冷靜與鎮定。在《眾神狂歡》中,他以學術的方式記錄和描述了20世紀90年代的文化景觀,并表達了他的審慎和警惕。他通過對當時正在發生的文化現象的全方位描摹,從主流文化、時尚趣味、大眾文化、青年亞文化等層面,對社會的文化形態進行了勾勒與提煉。他以學者包容的姿態理性地面對文化的變局,在客觀呈現現實面目的過程中思考文化的現狀,尋找文化的出路。作品出版后,先后被譯成韓文、英文和日文,中央編譯出版社、中國人民大學出版社先后出版了修訂本,可見這一研究的影響力與號召力。

            孟繁華是中國當代文學的見證者和參與者,在從事文學研究與文學批評工作的近四十年時間里,他的勤奮、高效、堅持與專注,使他取得了豐碩的學術成果,很多學術觀點和文學主張都曾在學界產生了廣泛而持續的影響。文集有限的容量難以將其全部涵蓋和收錄,但文集所呈現出的豐富與厚重足以讓人欽佩。他激情洋溢的論辯和對文學問題的洞見總能給人以啟發,他對國家民族前途的深情關切和對社會公共事務的主動介入總能讓人感動。文集的出版只是他階段性學術成果的總結,他依然馳騁在學術研究的大道上。祝愿他繼續策馬揚鞭,為當代文學學科積累更多的精神財富和思想資源。

          原文鏈接:http://news.gmw.cn/2018-08/14/content_30510861.htm

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