阿拉伯文銅香爐

阿拉伯文銅香爐

        阿拉伯文銅香爐

        時(shí)代：明代

        珍藏單位：

        甘肅省博物館

        甘肅省博物館藏的明代阿拉伯文銅香爐，是一件極具伊斯蘭文化特色的國(guó)家一級(jí)文物。阿拉伯文銅香爐高12.3厘米，寬21厘米，口徑13.5厘米。銅呈金黃色，底有四半圓足。象鼻形耳，腹上下各一道弦紋，爐腹兩面嵌赤銅阿拉伯文，爐底有兩方銘款：一方為“大明正德五年欽賜回回掌教”；一方為“臣馬大臣”。

        在明朝用爐甘石加紅銅制成黃銅的鑄銅技術(shù)由此體現(xiàn)，同時(shí)也反映出其時(shí)官營(yíng)手工業(yè)的技術(shù)已然超越前代水平。銘文下筆流暢靈動(dòng)，字體秀美，明代崇信伊斯蘭教，并在許多器物上都以盛行的阿拉伯文作為標(biāo)記和裝飾所用。“正德”是明武宗朱厚照的年號(hào)，這件銅香爐是正德五年明武宗賞賜給當(dāng)時(shí)西北地區(qū)一位伊斯蘭教長(zhǎng)老的，是研究中國(guó)伊斯蘭教文化和歷史的珍貴器物。經(jīng)過五百多年的歲月洗禮，它也成為絲綢古道上中伊文化交流的典型代表。

        伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教，它自公元7世紀(jì)初創(chuàng)興至今，已有1000多年的歷史。絲綢之路是東西方文化交流的橋梁與紐帶，在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)立的伊斯蘭文化隨著絲綢之路傳入了我國(guó)西北部。作為一種宗教信仰、意識(shí)形態(tài)和文化體系，伊斯蘭文明在絲綢之路上的傳播，推進(jìn)了穆斯林與各民族的融合，而伊斯蘭文化在中國(guó)的扎根落戶，尤其是在西北地區(qū)的廣泛傳播，也使它成為了華夏文明的重要組成部分。回族有薄葬習(xí)俗，沒有隨葬明器。有的器物與宗教生活有關(guān)，如執(zhí)壺(湯瓶)款式多種多樣，一般是作為穆斯林大凈、小凈的器皿，對(duì)執(zhí)壺的藝術(shù)造型也特別講究。回族金屬器中的爐器非彝器，而是家庭和清真寺用于熏香清潔空氣的。明代的爐器中有皇帝敕賜給各地回回掌教者，陳設(shè)于清真寺中，以彰顯其政治地位和不凡的身份。清真寺內(nèi)藏有宣德爐，成為清真寺擺設(shè)的時(shí)尚。回族文物反映的回族文化演進(jìn)的過程說明，中國(guó)古代回族文化是以伊斯蘭思想為核心、以中國(guó)傳統(tǒng)文化和伊斯蘭文化相結(jié)合的表現(xiàn)形式為主的中國(guó)本土民族文化，是中國(guó)內(nèi)地地域性的伊斯蘭文化。兩種文化兼容包含的開放性、雙重性特點(diǎn)，既表明回族文化是世界伊斯蘭文化體系中的一個(gè)分支，又表明它是中華多元文化的一部分，是中華文化多樣性、包容性特點(diǎn)的體現(xiàn)。